市影评协会举办的第21届中学生影评夏令营为时两天，于7月20日结束。参加夏令营活动的有市区各中学的二百多名学生，我校影评协会的10名同学由徐大宁老师（下图后排左二）带队参加。

    这次影评夏令营观除参观游览和联欢活动外，着重围绕国产电影《惊涛骇浪》展开影评征文评比活动。在营员们提交的二百多篇影评征文中，我校高三学生屠馨滢（上图前排中）的《生命与理想之赞美诗》一文脱颖而出，获得夏令营唯一的影评最高奖特等奖。我校带队的徐大宁老师获优秀指导老师奖，其他同学分获二等奖和三等奖。

下图是我校影评协会会员在夏令营联欢活动中为大家献歌献舞。

生命与理想之赞美诗——评《惊涛骇浪》
南通中学  屠馨滢

   主流片对于八十年代后来说几乎成了造作、空洞、乏味和说教的代名词，是那种因学校组织而不得不看，在看的时候若非神游千里就是欲与周公相邀，散场后虽兴高采烈回想起来却模糊而茫然的电影。值得庆幸的是，今天下午这一部《惊涛骇浪》改变了我固有的看法。
   本片把98年的抗洪抢险作为一个大的历史背景，把侧重点放在了具体人物身上，从而避免了空洞和乏味的弊病。其中心思想不仅仅表现了爱国奉献的精神和军民之间的深厚感情，更是将其升华至对生命与理想的讴歌。在主题的处理上导演刻意强调了“相信科学的力量”，为的是将新时代的精神与大跃进时期盲目提倡的“人定胜天”区分开，从而消除观众的抵触心理，再配合片中时刻洋溢出的由内心深处迸发的激情，从而增加观众的代入感和感情认同，使观众能深刻体会影片背后的真谛，最终取得一部大众电影应当具有的市场评价，达到一部主流片应当具有的社会效应。
   导演通过运用平行场面和段落蒙太奇手法，使多条线索同时进行，巧妙地营造了紧张的气氛。而交叉场面与段落蒙太奇的运用和人物之间戏剧化的关系，又在线索之间建立了丝丝缕缕的联系。从大的角度看，抗洪抢险分为部队和民众两条线，而这两条线在指挥部以及抢险后方之间频繁交汇。部队中张子明联系了民众中的院士韩盛元，周尚武则联系了民众中韩盛元的女儿韩梅。而在支线中林为群因为张成文和主线联系起来，他联系了他的父亲林同生，他自己的死则与韩盛元提出的加高堤坝有着因果联系。魏老兵联系着瞎奶奶和阿玲，阿玲联系着孩子虎子，虎子则又联系了张成文，周尚武夫妇。类似的关系还有许多，这一切都充分说明了本片不是一部纪实片，而是一部充满着戏剧性和诗性的抗洪胜利的赞美诗。
   在中国的传统美学观念中，有一条是“疏可走马，密不透风”法则。简单地说，就是虚实得当，虚实相生。《惊涛骇浪》正是抓住了这一句话，出色地营造出了诗的氛围。
   作为一部以抗洪抢险为题材的影片，《惊涛骇浪》的基调必然是“实”的。在这种前提下，如何减少给观众带来的窒息和狭窄的感觉，就成了一个很重要的问题。导演瞿俊杰不愧为营造气氛的高手，在适当的时候插入了“虚”的镜头。这些镜头是写意的，给观众带来丰富的联想，从而拓展了影片的内部空间，让其中吹进一缕清风，带来潇洒飘逸的美感。
   影片中第一个让人印象深刻的写意场景是开闸放水之后，韩盛元手中飘出的那把伞。这是一组实际上描写韩盛元的镜头，只是被导演虚化了，将韩盛元的此刻的心境寄托在了他手中的伞上。伞是炽热的红色，象征着韩盛元对祖国和人民的赤诚之心。看到这组镜头，观众普遍的第一反应是推测伞脱手的原因。——韩盛元已经瘫坐在地上，他发抖的手再也握不住那一把伞。这个时候韩盛元此刻的表征已经呈现在观众眼前了。而在观众揣摩其表征的时候会联想到之前两个场景。就这样，一个潜意识的情感带入完成了，韩盛元的心理状态也被观众感知——他极度地紧张、担心，因为万一林水段堤坝的加工尚未完成而出现溃堤，不仅战士们用血汗换来的劳动成果会毁于一旦，战士和群众的生命也危在旦夕。但是更多的是希望，在危难面前所有人必须向战友交付他的全部信任。观众能感到强烈的希望的气息，因为那把红伞虽然在风雨飘摇之中，却最终飞向了远方。它落下的地方，除了林水的堤坝还能是哪里呢？
   而在林水泥泞的堤坝上，我们看到一双脚，随着镜头的上移，林为群满是鲜血和泥浆的身躯展现在观众面前。导演在这里并没有将视角固定在他的正面，而是迅速转向了侧面，林为群的身影在人群中若隐若现。随着升格的递进，观众感觉到他跑的速度越来越慢。这时候视角切换成了第一人称，前面的人和景物逐渐模糊。接下来我们没有看到想象中战友们围过来痛哭的场面，而是看见一只满是泥泞的胳膊。紧接着，一只蛙跳了上来。已经快要离开这个世界的林为群竟然睁开了眼睛。他看着那只青蛙，只是看着，眼神和表情是那样的平静。这一静一动形成了鲜明的对比，整个画面中充满了生命的光辉。死亡的瞬间被延长了，在生命的尽头，剩下的时间减少，再减少，超越了人类现有的最小计时单位，直到无限小，即是永恒。而在永恒中唯一被保存的，就是对生命的向往。这正是林为群那双美好而安宁的眼中诉说的全部。
   这首对生命的赞美诗被延续了下去。站在儿子的遗像前，父亲林同生缓缓坚定地带上了军帽。整个过程没有一句台词，仿佛是表达对死去的林为群的哀悼，又仿佛是酝酿着一次新生。即使接下来交代了林同生上前线的情节，这个场景依然是诗性的。它违背了人们传统观念中的子承父业，也违背了人们“父母给与子女生命”的定向理解。在这里，是儿子林为群赋予了林同生第二次生命，将他们相连的不是脐带，而是未尽的理想和职责。谁又能说这不是一种由理想维系的，特殊的生命传承呢？
   理想存在在军人心中，也存在在普通的民众心中。不正是瞎眼奶奶，把竭心尽力帮助他人，为祖国和人民奉献自己的理想传承给了魏老兵吗？他也正是用这样的理想赋予自己生命崇高的价值。水面下他的脸苍白而安详，水面上群鸟掠过晚霞流动的天空。鸟群的鸣叫清亮而凄婉，车队的喇叭声带来噩耗。没有任何人对瞎眼奶奶说哪怕一句话，但是她却明白了一切。同样在夕阳下，她的脸上由期待转为悲伤，却没有一滴眼泪，箫声哀而不伤地响起，诗歌的氛围浓厚至。我想她也是不后悔的——当初那个因为洪水变成孤儿的小外孙儿，竟然在另一场与洪水的斗争中长成了心里不仅装着她，还能装着千万人的男子汉了。而自己传承给他的理想，在他那里已经由具体的行为抽象成一个梦。
   这个梦也是千万人民子弟兵的梦，在影片结尾的时候借由韩梅展现出来。她梦见自己和周尚武有了一个像虎子一样可爱的儿子。他们一起嬉戏，最后站在堤坝上，深情凝视当年在自己的奋斗之下筑起的堤坝，堤坝外是平静的长江水。并不是每一个军人都会梦到家庭和孩子，但是祖国的和平与安宁却是他们共同的梦。这份和平与安宁，正是他们用自己的双手守护的。
   短短几个虚化的镜头，唱出了生命与理想之赞美诗的高声部，飘渺空灵，是不食人间烟火的美丽。但只有高声部，是不足以使它优美动听的。在影片结束的时候，同样飘渺空灵的声音唱出了主题曲，然后主题曲由虚转实，作为主旋律一段军乐逐渐凸显出来，观众方才恍然，原先的歌曲竟然就是这段雄浑大气的军乐的变奏。影片中“虚”与“实”的关系也正是如此，不同之处仅在于它们是交叉并存，相辅相成。
   在主旋律“实”部中，三个最突出的音符分别是“亲情”、“奉献”和“希望”。希望是理想的首要条件，奉献则是实现理想的途径，而理想与亲情则是生命的支柱。
   就像主题曲中唱的那样，人们也许曾经会想：在和平的岁月里，当兵的人在哪里？脱下军装，他们只是和我们一样的普通人。如果脱离了普通人的生活，那么军人的形象就不可能真实，他们所有的奉献也就显得单薄了。因此本片在一开始，就引出一段父亲当众批评儿子的情节。刚开始无法理解的观众逐渐发现看似苛刻的批评实际上是父亲对儿子复员的不满，同时也是借机激励抗洪部队。作为一个父亲，尤其是一个军人，张子明对儿子一直是严格要求，并且也不善于表达自己的感情。因此像许多家庭一样，父子关系中积存了不少误会。儿子张成文实际上并不是所谓的“思想觉悟低下”，在复员之后，他依然奋不顾身地跳入了发生管涌的江水。父子之间的矛盾在一次家庭争吵中达到了高潮。张子明坚持认为在这个时候只有奉献自己、与洪水搏斗这一条路。张成文在他说赵副连长是在自己本该在的位置上牺牲之后，内心必然是暗潮汹涌，决定重新入伍。张子明虽然表面上非常严厉，但是听说自己的儿子的事迹之后也是难以掩盖欣慰之情。当张子明被批准复原职的时候，他又想保持严肃，却又忍不住高兴，这一段表演得非常逼真。父子俩的和解则是在运兵车上。张子明心怀歉疚，却发现儿子实际上是理解他的。最后两个人一起抽烟的欢乐情景，是对以前所有隔阂的超越。正是亲情的力量将他们紧密地联系在一起。
   同样描写得细致入微的还有周尚武与韩梅的夫妻之情，韩盛元与韩梅的父女之情，瞎子奶奶与魏老兵的祖孙之情……影片中对人物亲情的描写，帮助观众从另外一个角度认识了总是出现在危机关头的军人们，也使得他们的形象与整个故事更为真实，因为亲情是每一个观众都能切身体会的东西，也是多数人从一出生就拥有的东西。
   在亲情的笼罩下，影片中的人物就像是我们身边的一个个普通人。然而正是这些普通人，在国家危难的时候，在人民危难的时候洒下血汗，甚至不惜奉献自己的生命。人们可以理所当然地认为超人应该拯救地球，可以无所谓一个死板空洞的角色的生死，但是在看到一个个活生生的，和我们一样普普通通的子弟兵为理想而奉献自己的时候，又怎么能不感动？
当战士们颤抖着伸出自己的双手，那画面直接穿透眼膜，沉进了观众的心底。裹绑了绷带，满是伤口和血污的手，竟然托不起一只酒杯。但他们却可以用这样的手托起沙袋和石块，托起成千上万人的生命和幸福。他们心中怀揣的，不正是用双手捍卫祖国的安宁和人民幸福的理想吗？从敬酒的抗美援朝老兵，到林同生、张子明、周尚武，再到张成文、林为群、魏老兵，用生命捍卫的理想，这么多年来又何曾改变过！到2008年，10年过去了，在汶川大地震中解放军们还是如同几十年前一样，不顾自己的生命危险，第一时间赶往灾情最严重的地区，不分昼夜地救人。在执行任务之前，有多少人都立下了遗书！一个刚刚从废墟中救出孩子的战士对拖住他的人哭喊：“你们让我再去救一个，求求你们让我再去救一个！我还能再救一个！”。就像敬酒的老兵说的，他们也是最可爱的人。这么多年来，我第一次被他们感动了，也第一次真正意识到人民子弟兵这五个字的含义。
   人民子弟兵，来自人民，但他们的亲人不仅仅是那么几个人，而是所有的人民。在子弟兵们奉献自己的时候，亲人们又怎会袖手旁观？所以在影片中群众们捐财捐物，阿玲明明身处灾区，却收养了虎子。看着他们，我脑海中不断浮现出大地震发生之后的场景。有那么多的人，自己都吃不饱，穿不暖，却省下钱捐给灾区。崔卫平说，对不起，睡在瓦砾中的孩子们，没有让你们住上结实的教学楼。网友们则说，血和钱我们一起捐。大家还纷纷组成志愿者团队，不顾危险奔赴灾区。在面对危机的时候，一切竟然是这样的相似。
   电影里有这样一段台词：“我们中华民族是有着很强的凝聚力的，任何的困难都压不倒我们，中国人民是不可战胜的。”在几年前，我会觉得这句话很虚假，但是在今年经历了这么多事情之后，我再也不会这么认为了。因为我可以看到，爱国是我们骨子里的、从祖先那里传承下来的本能，在困难面前我们团结得比世界上任何一个民族都更加紧密，每一个人都可以为了这个古老而沧桑的国度奉献自己；也是因为我们有如同野草一般燃烧不尽的希望，只要还有希望，奋斗就不会停止，生命就不会停滞。
   在整部《惊涛骇浪》中，我认为最出彩的一个实笔是魏老兵牺牲之前的场面。他和战友肩并着肩，憧憬着抗洪胜利后的生活。他说：“等抗完洪啊，理个发，吃点儿猪头肉，再喝个啤酒……”在接近极限的条件下，连抱有最俗气的希望都要付出巨大的勇气，因为你甚至不知道自己下一秒是不是还在这个世界上。这是特别俗气的希望，但却是对生命的震撼人心的赞歌。抗洪是胜利了，只是魏老兵最终没有能够将他的希望变为现实。毕竟这种希望只是说说而已，他们只是需要它来担负起自己的所有理想和信念，或者，只是用它来让自己坚持把命留到应该用的时候。我想，让他欣慰的是，他为活下来的人奉献出了自己的生命，而活下来的人有机会把他的希望变成现实。
   所有的逝者，都将自己未尽的理想，对生命的渴望和永恒的希望寄托在尚有一丝呼吸的人身上，寄托在那些他们曾经为之付出过生命的人身上。影片最后虎子在胜利的晨曦中醒来，走过熟睡的战士们，然后绽放出了最美的微笑。我愿意相信，这时候他的眼睛更像是为所有的死难者打开的一扇窗，透过它们，心系这片土地的亡者最后一次凝视这个他们眷恋的世界，为最终的胜利欣喜，为生者祝福。
   在《惊涛骇浪》中，虚部完美地点缀了实部，而实部则又与虚部相呼应，虚实相生，共同谱写出一部动人的生命与理想的赞美诗。在这赞美诗中，每一个人都是我们中华民族的英雄。在现实中，只要我们凝聚在一起，满怀希望和理想，自强不息，我们每个人都可以是英雄，也能赋予自己的生命以崇高的意义。这样我们的民族就一定能够有出路，能够在风雨中屹立不倒。